連語の1漢字化辞典風ま行「ま〜も」。鼻向け→餞(ﾊﾅﾑｹ)。引き率る(ﾋｷｲﾙ)→率いる。【日本語の多くの語源は複数の漢字からなる連語・複合語】

▼1漢字化辞典(Data)

【M Ma ま】

まこと；真事・真言；誠；18→13・17→13；kksg 1knj；精選版日本国語大辞典「まこと【真・実・誠・信】」にて、 (ことば、事柄などの意を表わす「こと（言・事）」に、接頭語「ま（真）」の付いたもの)と説明されている。
まつりごと；祭り事；政(まつりごと)；21→8；kksg10

【M Mi み】

みかど；御門；；帝；20・17→9；kksg10；697年の文に「天皇の居所・政府」を意味する言葉として用いられ、1028-92年ごろの「栄花」では天皇の意味で使われる。

出典：精選版日本国語大辞典「御門・帝」
③ 特に、天子・天皇の居処。朝廷。政府。政庁。
※続日本紀‐文武元年（697）八月一七日・宣命「天皇(すめら)が朝庭(みかど)の敷き賜ひ行ひ賜へる国の法を過ち犯す事無く」
④ 天子、天皇の位。帝位。皇位。
※栄花（1028‐92頃）月の宴「十一の御子寛明の親王と申しける、みかどにゐさせ給ひて、十六年おはしまして後におりさせ給ておはしましけるをぞ、朱雀のみかどとは申ける」

みちひく・みちびく；道引く；→；導く（みちびく）；18→16；kksg
みづうみ・みずうみ；水海；→；湖；14→12；kksg
みつから(みづから・みずから)；身つから(身づから・身ずから)；自ら；デジタル大辞泉（小学館）「みずから〔‐づ‐〕【自ら】」によると、《「み（身）つから」の音変化。「つ」は「の」の意の助詞。身そのもの、の意》；17→9；kksg5
デジタル大辞泉【み‐ず‐から〔‐づ‐〕自ら】の解説によると、《「み（身）つから」の音変化。「つ」は「の」の意の助詞。身そのもの、の意》とあります。説明通り、[から=そのもの]という点で考えると、[から]の漢字は[柄]あたりと考えられます。そのため、漢字表記の部分に[身つ柄]も載せさせていただきました。[柄]の意味に[本来備わっている性格・性質。本性。]があり、[そのもの]と同じです。
みはり；atj 1knj ddj；見張り；瞠り・哨；デジタル大辞泉「みはる【見張る】」での意味「目を大きく開いて見る」「注意深く目を配って監視する」がある。前者の意味説明に「瞠る」とも書くと説明されている。「哨・瞠」で「みはり」と読ませるのはわかりにくいしあえて当て字する必要性は感じない。デジタル大辞泉「しょう【哨】［漢字項目］」＝見張りをする・見張り番。デジタル大辞泉「どう【瞠】［漢字項目］」＝目を見張る※訓読み「みはる」。；kotobank.jp/word/見張・瞠-2085590、kotobank.jp/word/目を張る-2086886
みはる；atj 1knj；見張る；瞠る；参照「みはり」。
みまはる・みまわる；見回る→邏る(みまわる)、15→25；kksz
みや；御屋；；宮；x→x；kksg
みやこ；御屋処・宮処；→；都；x→x；kksg

【M Mu む】

むしばむ；虫食む→蝕む（むしばむ）、19→19；kkse oso

【M Me め】

めかけ(養う非正妻)；ddj　rym4　1knj　atj　ofcari；目掛け；妾；「正妻のほかに、愛し養う女性」の意味での「メカケ」は辞書に由来が記されていて、《目をかけるところから》とある。

【M Mo も】

もち；ddj onbs 1knj atj；もちいい→もちい→もち；糯飯→糯い→糯・餅；デジタル大辞泉（小学館）「もち【餅】」に《「もちい」の略で、糯(もち)で作ったものの意》とある。そのモチイとは「もち（餅）」に同じである。「もちい〔もちひ〕【▽餅】」を見ると《「糯(もち)の飯(いい)」の意》とある。よって、もちいい→もちい→もち；糯飯→糯い→糯・餅。もち【餅】＝糯米もちごめを蒸して臼でついて、種々の形にまとめたもの。デジタル大辞泉「もち【×糯】」にて【米・粟・黍きびなどで、炊いたときに粘りけが多く、餅もちを作ることができるもの】とある。もとが糯飯と考えれば、餅という1漢字化とも見れる。
もちゐる・もちいる；持ち率る→用いる、26→10；kksz；デジタル大辞泉「もち・いる〔もちゐる〕【用いる】」には、《「持ち率(い)る」の意》と書かれている。「用にあてて使う。使用する。」などがある。
もてなす；持て成す→饗す(もてなす)、21→25；kksz
もとどり；本取り；；髻；；oso；語源・意味参考「デジタル大辞泉」。意味は「髪を頭の上に集めて束ねた所。また、その髪。たぶさ。」

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